Evangelio del día: La mañana de Pascua

Evangelio del día: La mañana de Pascua

Mateo 28, 8-15. Lunes de la Octava de Pascua. Lunes de la 1.ª semana del Tiempo de Pascua. En aquellos tiempos, en Israel, el testimonio de las mujeres no podía tener valor oficial, jurídico, pero las mujeres vivieron una experiencia de vínculo especial con el Señor, que es fundamental para la vida concreta de la comunidad cristiana, y esto siempre, en todas las épocas, no sólo al inicio del camino de la Iglesia.

Las mujeres, atemorizadas pero llenas de alegría, se alejaron rápidamente del sepulcro y fueron a dar la noticia a los discípulos. De pronto, Jesús salió a su encuentro y las saludó, diciendo: «Alégrense». Ellas se acercaron y, abrazándole los pies, se postraron delante de él. Y Jesús les dijo: «No teman; avisen a mis hermanos que vayan a Galilea, y allí me verán». Mientras ellas se alejaban, algunos guardias fueron a la ciudad para contar a los sumos sacerdotes todo lo que había sucedido. Estos se reunieron con los ancianos y, de común acuerdo, dieron a los soldados una gran cantidad de dinero, con esta consigna: «Digan así: «Sus discípulos vinieron durante la noche y robaron su cuerpo, mientras dormíamos». Si el asunto llega a oídos del gobernador, nosotros nos encargaremos de apaciguarlo y de evitarles a ustedes cualquier contratiempo». Ellos recibieron el dinero y cumplieron la consigna. Esta versión se ha difundido entre los judíos hasta el día de hoy.

Sagrada Escritura en el portal web de la Santa Sede


Lecturas

Primera lectura: Libro de los Hechos de los Apóstoles, Hch 2, 14.22-33

Lectura del Salmo: Sal 16(15), 1-2a.5.7-11

Oración introductoria

Cristo, de nuevo me recuerdas que no hay que tener miedo. Bien conoces mi debilidad que produce ese temor que obstaculiza mi esfuerzo por hacer el bien. Por eso te suplico que me des La Luz que busco en esta oración, esa luz de tu resurrección, que me llena de alegría y me fortalece para buscar el bien y la verdad.

Petición

Jesús Resucitado, ilumina mi fe y mi vida.

Meditación del Santo Padre Francisco

Queridos hermanos y hermanas:

¡Buenos días y feliz Pascua a todos vosotros! Os agradezco por haber venido también hoy tan numerosos, para compartir la alegría de la Pascua, misterio central de nuestra fe. Que la fuerza de la Resurrección de Cristo llegue a cada persona —especialmente a quien sufre— y a todas las situaciones más necesitadas de confianza y de esperanza.

Cristo ha vencido el mal de modo pleno y definitivo, pero nos corresponde a nosotros, a los hombres de cada época, acoger esta victoria en nuestra vida y en las realidades concretas de la historia y de la sociedad. Por ello me parece importante poner de relieve lo que hoy pedimos a Dios en la liturgia: «Señor Dios, que por medio del bautismo haces crecer a tu Iglesia, dándole siempre nuevos hijos, concede a cuantos han renacido en la fuente bautismal vivir siempre de acuerdo con la fe que profesaron» (Oración Colecta del Lunes de la Octava de Pascua).

Es verdad. Sí; el Bautismo que nos hace hijos de Dios, la Eucaristía que nos une a Cristo, tienen que llegar a ser vida, es decir, traducirse en actitudes, comportamientos, gestos, opciones. La gracia contenida en los Sacramentos pascuales es un potencial de renovación enorme para la existencia personal, para la vida de las familias, para las relaciones sociales. Pero todo esto pasa a través del corazón humano: si yo me dejo alcanzar por la gracia de Cristo resucitado, si le permito cambiarme en ese aspecto mío que no es bueno, que puede hacerme mal a mí y a los demás, permito que la victoria de Cristo se afirme en mi vida, que se ensanche su acción benéfica. ¡Este es el poder de la gracia! Sin la gracia no podemos hacer nada. ¡Sin la gracia no podemos hacer nada! Y con la gracia del Bautismo y de la Comunión eucarística puedo llegar a ser instrumento de la misericordia de Dios, de la bella misericordia de Dios.

Expresar en la vida el sacramento que hemos recibido: he aquí, queridos hermanos y hermanas, nuestro compromiso cotidiano, pero diría también nuestra alegría cotidiana. La alegría de sentirse instrumentos de la gracia de Cristo, como sarmientos de la vid que es Él mismo, animados por la savia de su Espíritu.

Recemos juntos, en el nombre del Señor muerto y resucitado, y por intercesión de María santísima, para que el Misterio pascual actúe profundamente en nosotros y en este tiempo nuestro, para que el odio deje espacio al amor, la mentira a la verdad, la venganza al perdón, la tristeza a la alegría.

Santo Padre Francisco

Regina Caeli, Lunes del Ángel, 1 de abril de 2013

Meditación del Santo Padre Benedicto XVI

Los evangelistas no describen el acontecimiento de la resurrección en cuanto tal. Ese acontecimiento permanece misterioso, no en el sentido de menos real, sino de oculto, más allá del alcance de nuestro conocimiento: como una luz tan deslumbrante que no se puede observar con los ojos, pues de lo contrario los cegaría. Los relatos comienzan, en cambio, desde que, al alba del día después del sábado, las mujeres se dirigieron al sepulcro y lo encontraron abierto y vacío. San Mateo habla también de un terremoto y de un ángel deslumbrante que corrió la gran piedra de la tumba y se sentó encima de ella (cf. Mt 28, 2). Tras recibir del ángel el anuncio de la resurrección, las mujeres, llenas de miedo y de alegría, corrieron a dar la noticia a los discípulos, y precisamente en aquel momento se encontraron con Jesús, se postraron a sus pies y lo adoraron; y él les dijo: «No temáis; id a comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán» (Mt 28, 10). En todos los Evangelios las mujeres ocupan gran espacio en los relatos de las apariciones de Jesús resucitado, como también en los de la pasión y muerte de Jesús. En aquellos tiempos, en Israel, el testimonio de las mujeres no podía tener valor oficial, jurídico, pero las mujeres vivieron una experiencia de vínculo especial con el Señor, que es fundamental para la vida concreta de la comunidad cristiana, y esto siempre, en todas las épocas, no sólo al inicio del camino de la Iglesia.

Modelo sublime y ejemplar de esta relación con Jesús, de modo especial en su Misterio pascual, es naturalmente María, la Madre del Señor. Precisamente a través de la experiencia transformadora de la Pascua de su Hijo, la Virgen María se convierte también en Madre de la Iglesia, es decir, de cada uno de los creyentes y de toda la comunidad.

Santo Padre Benedicto XVI

Regina Caeli. Lunes del Ángel, 8 de abril de 2012

Catecismo de la Iglesia Católica, CEC

II. La Resurrección obra de la Santísima Trinidad

648 La Resurrección de Cristo es objeto de fe en cuanto es una intervención transcendente de Dios mismo en la creación y en la historia. En ella, las tres Personas divinas actúan juntas a la vez y manifiestan su propia originalidad. Se realiza por el poder del Padre que «ha resucitado» (Hch 2, 24) a Cristo, su Hijo, y de este modo ha introducido de manera perfecta su humanidad —con su cuerpo— en la Trinidad. Jesús se revela definitivamente «Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por su resurrección de entre los muertos» (Rm1, 3-4). San Pablo insiste en la manifestación del poder de Dios (cf. Rm 6, 4; 2 Co 13, 4; Flp 3, 10; Ef 1, 19-22; Hb 7, 16) por la acción del Espíritu que ha vivificado la humanidad muerta de Jesús y la ha llamado al estado glorioso de Señor.

649 En cuanto al Hijo, él realiza su propia Resurrección en virtud de su poder divino. Jesús anuncia que el Hijo del hombre deberá sufrir mucho, morir y luego resucitar (sentido activo del término) (cf. Mc 8, 31; 9, 9-31; 10, 34). Por otra parte, él afirma explícitamente: «Doy mi vida, para recobrarla de nuevo … Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo» (Jn 10, 17-18). «Creemos que Jesús murió y resucitó» (1 Ts 4, 14).

650 Los Padres contemplan la Resurrección a partir de la persona divina de Cristo que permaneció unida a su alma y a su cuerpo separados entre sí por la muerte: «Por la unidad de la naturaleza divina que permanece presente en cada una de las dos partes del hombre, las que antes estaban separadas y segregadas, éstas se unen de nuevo. Así la muerte se produce por la separación del compuesto humano, y la Resurrección por la unión de las dos partes separadas» (San Gregorio de Nisa, De tridui inter mortem et resurrectionem Domini nostri Iesu Christi spatio; cf. también DS 325; 359; 369; 539).

Catecismo de la Iglesia Católica

Propósito

Que mi testimonio de vida sea un medio de evangelización.

Diálogo con Cristo

Jesús, que la celebración de tu resurrección me renueve en el amor. Que me lleve a un estilo de vida comprometido y responsable en la vivencia de mi fe. Que con perseverancia y astucia busque los medios para que seas conocido y amado por los demás, empezando por mi propia familia, que tanto necesita de mi testimonio y amor.

*  *  *

Evangelio del día en «Catholic.net»

Evangelio del día en «Evangelio del día»

Evangelio del día en «Orden de Predicadores»

Evangelio del día en «Evangeli.net»

*  *  *

 

 

 

 

Catequesis: «Jesús ha resucitado»

Catequesis: «Jesús ha resucitado»

Alegría, verdad y misión en la mañana de Pascua

Basada en Mateo 28, 8-15 y en la imagen catequética de la Resurrección

1. Introducción

La mañana de Pascua es el centro de toda la fe cristiana. Cristo ha vencido a la muerte y vive para siempre. No se trata de un recuerdo, ni de una idea bonita, sino de un acontecimiento real que cambia el sentido de la vida humana. Como enseña la Iglesia, «la Resurrección de Jesús es la verdad culminante de nuestra fe» (Catecismo de la Iglesia Católica, 638).

El Evangelio de Mateo (28, 8-15) nos presenta este acontecimiento con una fuerza especial. Las mujeres salen del sepulcro con miedo, pero también con una alegría profunda. En ese camino, Jesús mismo les sale al encuentro. No se impone, no asusta: se deja encontrar. Les habla, las acoge y recibe su adoración.

Sin embargo, el mismo hecho provoca también rechazo. Mientras unas personas acogen la verdad, otras intentan ocultarla. San Agustín lo expresa con claridad al explicar estos pasajes: «La verdad resplandece, pero el corazón que no quiere verla se fabrica su propia oscuridad» (San Agustín, Sermones).

Esta sesión quiere ayudar a los niños a comprender algo decisivo: Jesús vive, y cada persona está llamada a responder a esa verdad.

2. Objetivos

Objetivo general: Descubrir que Jesús ha resucitado realmente y que el encuentro con Él transforma la vida y nos envía a anunciarlo.

  • Conocer el relato de Mateo 28, 8-15.
  • Comprender el paso del miedo a la alegría.
  • Distinguir entre la verdad del Evangelio y la mentira.
  • Descubrir la vocación de testigos.
  • Relacionar la Resurrección con la Eucaristía.

3. Edad y duración

Edad: 7-10 años.

Duración: 60-75 minutos.

4. Materiales

  • Imagen catequética (formato horizontal).
  • Biblia.
  • Cartulinas y rotuladores.
  • Una vela encendida y una cruz.

5. Fuentes

Sagrada Escritura:

«Se alejaron a toda prisa del sepulcro con temor y gran alegría» (Mt 28, 8)

«Jesús les salió al encuentro y les dijo: “Alegraos”» (Mt 28, 9)

«No tengáis miedo» (Mt 28, 10)

Tradición de la Iglesia:

San Juan Crisóstomo destaca la delicadeza de Cristo resucitado: «No se aparece primero a los grandes, sino a los que aman; y no busca el honor, sino el corazón» (Homilías sobre Mateo). Esta enseñanza es clave para los niños: Jesús se deja encontrar por quien lo busca con sinceridad.

6. Sentido catequético

El texto muestra dos caminos claramente opuestos. Por un lado, el camino de la fe: encuentro, alegría, adoración y misión. Por otro, el camino del rechazo: miedo, mentira y ocultación.

San Gregorio Magno explica que «la fe crece cuando se anuncia» (Homilías sobre los Evangelios). Por eso, las mujeres no se quedan en la experiencia, sino que corren a comunicarla. Esta es una clave fundamental: el encuentro con Cristo nunca termina en uno mismo.

La idea central debe repetirse con serenidad y fuerza: Jesús vive, y quien lo encuentra de verdad cambia su vida.

7. Observamos la imagen

Se invita a los niños a contemplar en silencio. El catequista no explica inmediatamente, sino que deja que la imagen hable.

Microguion:

“Mirad los rostros… ¿dónde hay alegría?”
“Mirad a Jesús… ¿cómo es su presencia?”
“Mirad la otra escena… ¿qué diferencia veis?”

La imagen ayuda a comprender que la Resurrección no es solo un hecho pasado, sino una realidad que divide las actitudes del corazón.

8. Explicación del Evangelio

Las mujeres van al sepulcro con tristeza. No esperan encontrar a Jesús vivo. Pero Dios actúa de un modo sorprendente. El sepulcro está vacío y, en el camino, Jesús mismo sale a su encuentro.

Sus primeras palabras son muy importantes: “Alegraos”. No es solo un saludo: es una llamada a una alegría nueva, que no depende de las circunstancias, sino de su presencia.

Ellas lo reconocen, se acercan, lo adoran. Este gesto es fundamental: la fe lleva a la adoración. Como explica santo Tomás de Aquino, «la fe no termina en palabras, sino en la adhesión a Cristo» (Suma Teológica).

Pero al mismo tiempo aparecen otros que rechazan la verdad. Prefieren la mentira antes que aceptar lo que ha sucedido. Esto enseña a los niños que la fe no es automática: implica una decisión.

9. Desarrollo y actividades

Actividad 1. Del miedo a la alegría (15 min)

Objetivo: Comprender la transformación interior.

Materiales: cartulina.

Desarrollo: Dibujar dos momentos: antes y después de encontrarse con Jesús.

Microguion:

“Antes: miedo, tristeza.”
“Después: alegría, paz.”
“¿Qué ha cambiado? Jesús.”

Claves: la alegría cristiana nace del encuentro con Cristo.

Actividad 2. Dos caminos (15 min)

Objetivo: Discernir verdad y mentira.

Desarrollo: Crear dos columnas y completarlas con los niños.

Microguion:

“Siempre hay una elección.”
“Dios no obliga: invita.”

Actividad 3. Jesús vive (10 min)

Objetivo: Interiorización personal.

Escribir: “Jesús vive y está conmigo”.

Aplicación: colocarlo en casa.

Actividad 4. Somos testigos (15 min)

Objetivo: Despertar la misión.

Microguion:

“La fe no se esconde.”
“Se vive y se nota.”

Ejemplos: ayudar, rezar, decir la verdad, invitar a Misa.

10. Lectio divina (nivel contemplativo)

Texto: Mateo 28, 8-10

Lectura: lenta, con pausas.

Silencio: breve pero real.

Meditación guiada:

“Imagina que tú también caminas… Jesús sale a tu encuentro.”
“Te mira… te dice: ‘No tengas miedo’.”
“¿Qué le quieres decir?”

Respuesta:

“Jesús, quiero creer en ti.”

11. Relación con la Eucaristía

La Eucaristía solo tiene sentido porque Cristo vive. En la Comunión no recibimos algo simbólico, sino a Jesús resucitado. San Juan Pablo II recordaba que «la Eucaristía es el sacramento de la presencia viva de Cristo» (Ecclesia de Eucharistia).

Para el niño: en la Comunión recibo a Jesús vivo que me ama.

12. Orientaciones catequista

Transmitir alegría serena. No reducir el mensaje. Evitar superficialidad. Repetir la idea central con naturalidad.

13. Orientaciones padres

Leer el Evangelio en casa. Rezar juntos. Vivir la Misa como encuentro real.

14. Oración final

Señor Jesús, tú has resucitado y estás vivo.
Llena nuestro corazón de alegría.
Enséñanos a no tener miedo.
Haznos vivir en la verdad.
Y danos un corazón que te anuncie.
Amén.

15. Conclusión

La Resurrección es el centro de la fe. Cristo vive. Y quien lo encuentra de verdad, cambia y lo anuncia.